就像一个胖侏儒，眼鼻耳都跟普通人相似，宛若人类的印象并未
威胁到她，倒是宝琳那几句话教克莱儿不由得愣了一下。自从她与麟一郎交往以来，便经常参加日本留学
生的聚会，倾听他们之间的交谈，加上本身对情人的母语也十分开心，尽管听不仅意思，也能直觉领会那
是哪一种语言。
宝琳叱阳厕畜的语言确实是日语。
为何宝琳会说日语？原因无他，因为那是家畜语 yapoo。邑司人类说的是共通语言
国语（前面提过，虽然平民方言、黑奴方言以及各惑星方言等的口音五花八门，但全部都是英语一，不过
牙牙学语的时候就精通家畜语了。利用畜语唱盘（这是一☆十世纪早有构思的语言学习法的进化版——就
是在睡眠中倾听一种称为「睡眠学习唱盘」的语言唱盘，针对潜意识教学的方式学习会话，而且足以应付
。对於日常生活中使唤理解语言的家畜（家具一鸦俘的邑司人类而言，就像记住刀又用法一样（事实上她
们有句成语「汤匙（spoon)之后就是日语（yapoo」，这种生活层面的必备初步常识完全异於读写英文、
默背诗词之类的精神作业，是在非常自然的状态下学会家畜语。
可是却全然没有所谓的家畜文字。鸦俘的书籍均为罗马字，语汇贫痔，本就不适合用
来表现理 6姗与思想的家畜语，因语汇贫乏，根本不可能有复杂的思想表现，不过一般鸦俘的工作与思想
无缘，白人只要学会命令鸦俘的语言就足够了。尽管敬语十分发达，但白人与鸦俘之间几乎不存在对话，
只是白人单方面的命令，关於敬语用法白人并没有兴趣了解。
然而，未必命令鸦俘就一定要用家畜语。用人类的语言下令也无妨。只是鸦俘无法领
会。有时为了指派特殊任务，必须教导它人类的语言也就是国语，透过「睡眠学习唱盘」或「国语九」便
能立即教会，这是智慧家畜具备的能力，不过通常没有教导的必要。因为家畜不必理解人类之间的交谈」
学习语言时若未能系统地教授或自己开口说话，想要精通简直是天方夜谭，因此不被允许自行开口的鸦俘
一直停留在无法理解人类语言的阶段，这方面与其他非智慧家畜一样，完全没有选择的余地。因此命令鸦
俘只要说家畜语即可，这是传统的想法。
对此大加挞伐、引起轩然大波的正是官朵俪（女一伯爵，她主张家畜语应仅限於命令
的补助工具，命令句实该以人类的语言为之。——人类命令家畜时有必要舍自己的语一言不用而去迎合家
畜吗？前史时代，人类指挥马与狗不是使用人类的语言吗？当然，没有唱盘或丸剂的帮助，学会的语句不
过是人类语汇的几分之一罢了，而且可能需要严厉的斯巴达式教育，然而教授人类语言并使之听令行动的
这种家畜处理方式，才是合理的处理方式不是吗？至於无法用人类语言指挥的部分，用家畜语命令就可以
了。我相信，那个时候只要用皮鞭和缰绳就能强迫它按照我想的去做……
这套说法撼动了行之已久的论点，从那时起，白人对鸦俘下达的命令都是先用人类的
（英语一语言，家畜语用则来补助说明。不过，要听得懂初级英语的鸦俘开口说话就有点过份，因为大多
数的鸦俘再怎么聪明，对白人而言还是一只「不准开口的家」。
至於个畜中有些学识丰富的鸦俘，不但精通英语还能研究出译语，并且尝试把英语翻译成家畜语（第三十
七章之三)，倒是例外。但跟黑奴的关系又不一样了。黑奴对鸦俘说话必须使用家畜语，不准与白人交谈
的鸦俘在被允许或必要的情况下，可以和黑奴说话。这个时候仅能使用敬语「友 b左寸」而非「乙客 h拿
寸」。后者只能用於对鸦俘之裨也就是白人祈祷的场合中。由於黑奴必须理解如何正确使用鸦俘用语中的
敬语，所以对家畜语的知识比白人丰富，幼儿时期就被要求完全精通。
尽管能与黑奴交谈，鸦俘开口说话的情形却很罕见，因为肉体上的舌头构造大多是哑
巴（以前厕畜类可以说话，现在的标准型已无法开口。原因出在舌头太大，发达过度。形容贴切的俚语中
有一句「中看不中用」一，不过，不会说只会听就算达到一般标准，用家畜语解释的话，再复杂的指令应
该都能理解，这是它们身为「理解语言的家畜」的骄傲。单纯的文法与贫乏的语汇使家畜语言在邑司受到
轻蔑，虽没有被视为语言的价值，但也不能否定家畜语是意谓智慧动物特徵的语言之一（尽管已成退化状
态一。
想要知悉退化前的家畜语，去一趟日本诸岛就行了。被饲养在那里的一亿只土著鸦
俘，使用古老的旧家畜语与家畜文字，虽然无效率、无道理可言，倒是建立了一套结构复杂的语言文化。
邑司世界里的家畜语地位与功能正如前述，对宝琳而言，她不过是为了指挥厕畜才使
用家畜语罢了。
2 oshick的语解
被叱喝的肉便器神态慌张地改朝克莱儿方向前进。克莱儿嫌恶似地连退几步，宝琳这
才恍然大悟：
「是了，你没用过厕畜。……这倒有点儿麻烦……」一阵喃喃自语后爽快的说：
「我示范给你看吧。」
宝琳将视线朝下，以严厉的口吻对厕畜说：「 3s。： l s」，一边分开双腿一边低声
么叩八下：
「 o s b j gko！．」
虽说有点离题，但之后会经常出现，还是容我在此转译近期出版的第二十二版『牛津
英语辞兴（ o e d一』（厄伯敦版一所载：『 l oko一词的意义、由来与用法。用例上可能对不熟悉邑司
事物的读者有些艰涩难懂，所以另附译注。
ose《k（仕乙外来语【语源】。 oh l赛。（蕾家畜语一
【名词】
（一)【废义】尿。小便。比较！ u n g k【 c d乙（大便)。1【原为古语os☆系o一、。☆ikoc乙鸦俘
之尿（参照例1）。7【引申】人尿（参照例 2)。
（二)【由自动词引申】（鸦俘一起立。1（指肉便器一立姿（参照例三一。7（指狗☆嘘嘘（参照例4一
。3马的立姿（参照例 5一。4（指原生鸦俘一起立（参照例 6☆。5【引申】（惩处黑奴的刑罚一罚站
（参照例 7一。
（三）【由他动词引申】（鸦俘一使之站立。【特殊用法】（对鸦俘小便一使役（参照例 8一。
（四）【惯用语】 os日 gk bd c： gk（起立与坐下一（指鸦俘一两种姿势（参照例 9一（参照例1。一
。
【自动词】
（一）【废义】 j d，！乙．排尿。比较！ u n g k（大便）。1【原为古语o s☆ km（、。一tkoc己表
示鸦俘排尿（参照例11一。7【叫申】（人类一小便（参照例！2一。
（二)现在只以自动词表示以下的命令。【受命自动词】命令形 0se《宾（。宵k且，简称 s e g k o（一
。 ko一，表示（鸦俘一「起立」【起立指令】，相反词！ u m ko（ c q汗乙（坐下一。1【原意】（对
王能型肉便器下达的指令☆立正（厕音知悉的赐饮命令则是「喝」一（参照例！ 3一。2【广义用法】（
鸦俘类的动物)起立。持指（狗一用后脚站立。（参照例！ 4一。（马一奋起奔腾（参照例1 5一。3【广
义的延伸用法】（原生鸦俘一起立（参照例1 6一。4【引申】（矮人一开战（用於众裨竞技或斗矮人之
场合一（参照例1 7)。
（三)【惯用语】 t o 8 y：巴蠹o（下达起立命令一。使役厕畜的婉转表现（不论大小便一（参照例！ 8
一（参照例1 9)。
【他动词】！乙，！ t．【由自动词（二一引申）
（一)下达起立指令（参照例 2 0)。
（二)（鸦俘一使之起立（参照例 21一。
（三)（下达 oue nk指令☆使之启动运转（参照例 2 2一。
（四)【惯用语】 t o o m r r鼻。召、： s（对某人下达起立指令☆以对待原生鸦俘的方式对待人，有
漠视人格加以侮辱之意（参照例 2 3一。 h i gk bd oue《k o r。、。。（使之骑马奔驰一骑马的动作
（参照例 2 4☆。
【语史】这是象徵鸦俘文化史命运的语汇之一。初期的拼法是 o ue窑o、 o u日 g宝，意指鸦俘的（排一
尿，自引擎虫寄生后鸦俘与排尿一事从此绝缘，语尾的！o随之省略，被人类借用，成为对厕畜的说明语
（用例！ 2)，其中转义成意谓起立的命令语；女权革命后尿的意义完全被遗忘，演变成代表起立意思的
受命自动词，最后甚至他动词化。但是常用於鸦俘类动物而不用於人类，除刑罚用语外也不得用於黑奴身
上反之，对鸦俘则不用示用便之意，鬲赛 h熹 一旦脱离古义，就被视为只表示与排泄无关的起立动作之
意（就像以前用手或纸擦拭屁股的时代，以「洗手间」一词婉转表示厕所之意一样一，之后避免直接表现
与排泄相关动作的婉转亚m法成立，对三能型肉便器而言，仅表示 d、 r s k之意，ume的「大便」古义被
遗忘，从「坐下」到 s t同样地被广泛引申般，都是旧家畜语语义变迁的好例子。
【用例】
例 1：意指非人类的猿类，雄性特有的站立小便的姿态。纵然拥有厕所胜过模仿猿
猴，但在尿意频催而无厕所之境，不如就地排出 3 h」实。。（摘自」．乐塞耳编著「马克将军言行录（
地球都督时代篇一）。一
例 2：我对那幼畜人。 c b说：「以后你就是小便池了。我的。。h l。k就是你唯一的饮水。」（摘自 b
．史丹威克编著『 p．得莱帕勋爵书简集』。一
例 3：众生心念方便之意，大地随之开阖，承纳所有恶秽，这是历史上的印度佛教经
与形容的无量寿佛的极乐世界