“公义私情，不能兼顾，老臣就此去吧。”
帝尧命人取过代表帝命的玉璧和宝刀赐予祝融。书包 网 bookbao8. 想看书来书包网
第十五章 2】
祝融带了籛铿，拜别帝尧而去。拿了宝刀，带上十几个
从人，一路寻访,到了鲧治水的指挥中心水次，不见鲧的影子。祝融与孙子籛铿逢人就打听，水次人都说鲧已经东去.
祝融问水次工地人员：“知道伯鲧到哪里去了吗？”
一人说道：“自从那天溃堤之后，崇伯和他的亲信就不见了。听人说，他已投水自尽了；”
一人说道：“听说逃遁到海外去了。”
一人说道：“听说入朝请罪去了。″
鲧的亲信之一的横革说道：“崇伯的行踪向来不跟任何人说。既然没有安排我们走，我们就在这里等他回来。可是都二十几天了，一直都不见踪影。”
祝融问横革道：“伯鲧走时没带谁走吗？”
横革答道：“竖亥跟着崇伯。”
祝融听了，心下暗自沉思：入都请罪肯定不会，鲧不会有那种境界，在京也没听说过；投水自尽有可能，鲧一向刚愎自用，性格刚烈，果能自尽，亦不失为一个懂得廉耻、肯负责任的人。可是活不见人、死不见尸，何以见得是自尽了呢？思来想去畏罪潜逃可能性较大。祝融就把自己的想法跟籛铿说了。
籛铿听后说道：“爷爷的分析很有道理。那么，他会逃到哪里去呢？会不会投奔、放齐、孔壬或者驩兜呢？”
祝融说道：“伯鲧与孔壬素来言和意不合，他决不可能去投奔孔壬。放齐、驩兜均是小人，小人之交，势利为先，有势有利，方可交合，而今鲧已失势，即使去投他们，他们也肯定不会收留他。依我看来，鲧的性格傲气，决不会在危难之时去投靠孔壬、放齐和驩兜的。”
籛铿说：“爷爷分析得对，我看我们还是先到长堤溃口处找找。如果那里找不到，就到东海边去寻。”
当下祖孙二人计议定当后，先到孟门山南面，后到吕梁山东，沿着长堤找，到处找不到鲧的踪影，就往东而行，就找到了羽山，一眼见山上有座土屋。
籛铿问当地人：“那屋里住有人吗？”
当地土人说：“那屋刚造成不久，住了两个人。”
祝融问道：“这两个人是什么模样？”
当地土人说：“一个个子高，一个个子矮。那矮个子，脸很黑，眼很大，连鬓须。”
祝融就料定了那矮个子就是鲧，高个子是竖亥。
籛铿说道：“爷爷，我们进屋去看看如何？”
祝融说：“好！”
籛铿与祝融登山进屋，见里面十分简陋，空无一人，一张石头搭就的台桌上放着一顶毡帽，籛铿一眼便认出了那正是鲧平常常戴在头上的毡帽。就对祝融说道：“爷爷，这正是崇伯的毡帽。”
祝融说道：“可人躲到哪里去了呢？”
祝融与籛铿二人出屋四处察看，发现一路脚印从屋边延续到远方。二人一商量，就顺着脚印一路寻找。
禹接到父亲羊皮书信后，晓行夜宿，此时也来到了羽山。当祝融与籛铿找到时，父子俩正站在黄河支流入海口谈论着帝尧。
鲧见了祝融，讥笑说：“前辈千辛万苦来到边地，莫不是要替虞舜匹夫出手么？虞舜要将晚辈斩尽杀绝，不派别人执行，却派火正前来，利用我黄帝族群内部相煎，毒辣至极！”
祝融质问：“崇伯难道还不服罪么？”
鲧耸了耸肩，不屑地说：“为治服洪水，我苦没少吃，罪没少受，双手上的老茧脱了长，长了脱，磨成寸许厚。我筑城以卫君，造郭以守民，修堤以导水，听说息壤土自长，息无限，可以塞洪水，我甚至还偷了天帝的息壤。想我伯鲧，一不偷宝玩，二不偷美女，三不偷仙丹，偷息壤是为了治水啊！可唐尧他给了我什么呢？是封了我三公？还是加了我太尉爵？他倒好，不劳而获，坐拥天下，老不中用时，又将天下拱手送给一介匹夫。虞舜既无治水之功，亦无安民之策，莫过唐尧之婿尔！唐尧私心之大，罪过之深，比我有过之而无不及啊！”
祝融也知道鲧为了治水吃过苦受过难，但这时候听鲧大逆不道，满口胡言，他忍无可忍，就欲抽出宝刀杀鲧，转而一想，又止住了，而从腰间抽出一块代表帝命的玉璧高高举起，说道：“我受帝之命前来，有命宣之。”
鲧又耸了耸肩：“但请讲来。”
祝融言道：“帝命流放崇伯于东夷羽山，永世不得回反中原！特命我前来宣告，崇伯还有何话讲？”
鲧仰天狂笑，继而涕泪交夹：“想我伯鲧，倾力治水，原指望造福黎民，百世留芳，没料想事与愿违，受之流刑终其一生。遭万民唾指啊！”
禹怒气冲冲说：“阿公，帝量刑不公啊！”
鲧制止禹：“文命休得多言。我儿如果大孝，就继续效命，替父治水，终有一日，水患可息。儿啊，你一定要记住为父的话，设法了却为父心愿。”
鲧说完望了望脚下滔滔河水，再次仰天大笑，笑声未了，纵身跳进水中。
禹大叫：“爹——”就欲跳进河中救鲧。
籛铿一把拉住了禹：“文命不可！水流太急。”
鲧在水中一会就不见了踪影。
禹跪在河岸崖石上哭天喊地。
《山海经·海内经》云：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。”
《山海经》亦说：“鲧复生禹”。有人就在一则神话故事中说，祝融杀鲧之后，鲧其心不死，其情犹在，其神不灭，因此尸体三年不腐，且用自己的肚腹再造自我——孕育了禹。禹在鲧的肚腹里一呆三年，直到天帝派了一个天神，拿了宝刀一刀下去，三年不腐的鲧身迎刃而解，从此，洪水的克星禹降临人间。这故事的意思是说后来禹治水的方法对鲧的治水方法既有遗传，也有变异。这是后话。
鲧已死，祝融回平阳复命。帝尧勉慰祝融一番，顺便将那口宝刀赐予了他。因为祝融的名字叫吴回，后来这口宝刀就叫作吴刀。没料祝融年纪到底大了，经过这次长途爬涉劳累，归来以后，一病不起。
帝尧与摄政帝虞舜多次前往病塌探望，命令巫盐组织医术最好的人给治疗，求神问卜都做了，可半年过去，祝融还是一命呜呼。临死的时候对籛铿说：“爷爷曾为南方火正，人称火神。死了以后，一定要将爷爷葬在南方，方能瞑目。”
帝尧得到噩耗，悲恸万分，祝融奉公劳累而死，帝尧尤其感到歉疚，对他的遗言，帝尧许诺，一定要设法做到。只是眼下洪水泛滥，南方三苗盘据，时而作乱，只好暂时把棺材浅埋，等待时机，再运到南方安葬。
自从鲧逃离水次，水次一直无人主管。仅让弃兼管着。鲧虽然已经伏了罪，但是洪水仍然成灾，水患半点没有减轻。谁能够接替鲧去治水泥？帝尧焦心如焚。
帝尧在朝会上说：“鲧已伏罪，但水次主管一直虚位以待，目前水患严重，治水情势严竣，共工一职，不可无人，汝等看谁最合适来接替鲧担任治水要职呢？”
四岳有了推荐鲧险些遭受连累的教训，再不敢说话。大司徒、大司农等也说一时没有发现合适人选。
虞舜想起了鲧的儿子禹。
虞舜长禹十七岁，与禹早就认识，知道禹的德行。这时，虞舜说道：“鲧有一个儿子叫禹，又叫文命。文命自小跟随父亲，耳濡目染。虞舜也曾与文命在一起考察过洪水源头，探讨过治水办法，发觉文命对治水很有研究，他曾经多次给他父亲鲧提议，主张放弃填塞和阻截的办法，而以疏导排泄为主，但是鲧刚愎自用，不听意见，以至治水失败，酿成灾祸。如能召文命入都，授他以共工之职，接替其父来治水，定会成功。”
帝尧道：“治水之策，事关重大，摄政推荐文命，倘出了事，就会影响自身威信，难道你不怕负责么？再说，杀其父而用其子，文命肯担重任么？”
虞舜说道：“杀其父是因公，而不是因私怨。听说文命守孝于羽山，祭父于潬渚，伤父治水不成受诛，痛定思痛，文命发誓有朝一日，要完成父亲未竟之业。文命是个贤者，懂得国事为大这个道理，何况将洪水治理好了，一可为国分忧，为民立极，二可以弥补其父之过，他必定乐于从命。至于保举文命治水，如无成效，虞舜甘愿一同受罚。”
弃说：“只要文命真能治水，又肯来朝任职，为国为民出力，帝尽可放心用他”。
帝尧见众臣不再有异议，就说道：“就请摄政立即派人去找文命入都，让他继其父业，负责平治天下洪水。”
虞舜立即要四岳带了苍舒去召禹。
禹在旅舍中做了一梦，梦见自己在茫茫大水中洗浴，忽见一轮红日从水中生出。梦醒之后，禹细想梦境，自己释梦说：“红日从水中涌起，直照到自己身上，莫非是天子要任命我去治水吗？”
正想着，横革来了，报告禹说：“四岳来了，见还是不见？”
禹预知了四岳的来意，说道：“见。”。
禹见过四岳和苍舒，什么也没说，就跟随四岳和苍舒一道到了帝都平阳，先到摄政帝府中见虞舜。舜正在忧虑重重地弹琴，一听说文命到了，十分高兴，把禹迎到厅堂中。
文命在随四岳来平阳路上已经亲眼看见了灾民苦情，亲耳听到了黎民百姓的怨言，心里已经决定出面治水，于是就将治水的打算跟摄政帝细细道来。
两人正谈得入巷，门人报说弃来访，虞舜忙起身迎接，弃在厅中坐定后，舜对禹介绍说：“他就是当朝赫赫有名的士官皋陶。”转而对皋陶介绍禹说：“这位是崇伯的公子禹，字文命。”
皋陶见禹一表人材，很高兴，对禹说道：“自从孟门山洪水泛滥以来，都快五十年了。孔壬和令尊大人治水均未成功。现在摄政帝推举你来继任共工，治理洪水，不知有否勇气出来担任此任？”
禹道：“承摄政帝举荐，列位高贤赏识，小子岂敢避重，只要天子委任，文命定当治平洪水，万死不辞。”
皋陶连声说：“好！好！”
次日，虞舜入朝，向帝尧奏报说：“崇伯之子文命已到帝都了。”
帝尧说：“快宣他进朝。”
禹入朝见帝。
帝尧和群臣见禹相貌堂堂、气宇不凡，非常满意。问道：“摄政帝保举你继承父业来治理洪水，你能胜任吗？”
禹回答道：“文命不敢说能胜任。既然摄政帝、四岳保举我，帝信任我，文命愿意为帝分忧、为国效力，治理好洪水，以补父之前愆。”
帝尧又问道：“那，文命打算如何治水呢？”
禹说道：“水往低处流。依文命看，治水必须顺着水性，高者凿而畅之，低者疏而宣之。疏通河道，导流大海。”
帝尧说道：“巍巍高山，如何凿通？茫茫大地，如何疏通？工程浩大，民生何勘重负？国力何勘重负？”
禹说道：“文命多年来奔走江湖，求助异人和高贤指点迷津，已经成竹在胸，待日即将方案呈报。”
帝尧道：“文命，今授你为共工，治水重任，就交给你了，你当自重。”
禹说道：“遵命。”
舜说道：“虞舜以为可考虑再调集些人员襄佐文命治水。”bookbao8. 书包网最好的txt下载网
第十六章 1】
帝尧处理完鲧治水事件以后，自感精力和元气都耗损太多，就一任政事，概交摄政帝代理。虞舜谨慎行事，勤奋理政，万众恭遵，百官都听令，各种事务进行得有条不紊。
除夕刚过，正月初一。
平阳到底是京都，尽管洪水连连，年的气氛仍然很浓。新年新春第一天，陶唐古国的所有官员、部落联盟中所有诸侯国的大小诸侯和首领，都按时到了帝国的中心平阳参加禅让大典。京都的平民百姓也从四面八方赶来参加禅让大典。帝尧如此大动干戈，其用心显而易见，就是要把庆典办得格外引人注目，通过辉煌的场面，体现复兴华夏的意志和希望。把盛